LA SOLEDAD, TAN COMPADECIDA O VITUPERADA , ¿NO ES TAMBIÉN NECESARIA PARA NUESTRO CRECIMIENTO INTERIOR?

Existe una especie  de compadecimiento generalizado hacia la soledad. Desde el comienzo: "No es bueno que el hombre esté solo", hasta el final de la vida, en su versión romántica: "¡Que solos se quedan los muertos!", ha prendido este sentimiento compasivo.

Santiago, un hombre solitario, para aliviar la soledad del día de su cumpleaños, contrata a unos actores para que finjan ser su familia. Es el argumento de la película "Familia" escrita y dirigida  por Fernando León de Aranoa en 1987.En la actualidad los hogares unipersonales se han incrementado, el trabajo a distancia está extendiéndose y la pandemia ha visibilizado diversas situaciones de soledad. La necesidad de relacionarnos con nuestros semejantes se hace patente cuando  se ha comprobado que, incluso los problemas de Salud Mental, son más graves en situación de aislamiento social. No hay mayor sufrimiento en una celda de castigo, que la pérdida absoluta de contacto con los demás. Igualmente el ostracismo, como sanción de no aceptación en el grupo, representa una grave y dolorosa afrenta para quien la padezca. 

Tal y como ocurrió en la citada película española, hoy se puede hablar de una cierta comercialización de la soledad: personas mayores que solicitan estudiantes para convivir con ellas a cambio de un bajo precio en el alquiler, servicios telefónicos de contacto con solitarios, incremento  de las residencias de mayores para quienes no tienen familia o no son acogidos por las suyas, sin olvidar el papel de las mascotas en estas circunstancias. La soledad muestra su cara más lesiva en la ausencia de vinculación con los demás. Sin interlocución con los  otros no hay desarrollo humano posible. Desde el primario vínculo materno a la integración y participación en sucesivos agrupamientos, se patentiza nuestra naturaleza social. En el aislamiento, por otra parte, se puede producir una cierta distorsión de la percepción de las relaciones, lo que  conllevaría que las personas solitarias se retiren aún más de aquellos que podrían ayudarles a aliviar esta situación. Incluso el cuerpo responde de forma dramática de modo que la soledad aumenta el riesgo de enfermedades cardiovasculares  y puede llegar a alcanzar  un impacto negativo en nuestro sistema inmunológico.

 Hay también otra mirada, acerca de la soledad :"Converso con el hombre que siempre va conmigo" "Mi soliloquio es plática con ese buen amigo que me enseñó el secreto de la filantropía", escribe en inolvidables versos el solitario y meditador Antonio Machado. Sin soledad no es posible  la creación artística: pictórica, literaria o musical. La tradición del silencio y de la soledad en la búsqueda filosófica o religiosa, se extiende desde la antigüedad a través de la renuncia al mundo y del recogimiento para alcanzar el  conocimiento. Son las experiencias de los profetas en meditación, casi siempre en el desierto como escenario. A ellos se sumaba una galería de personajes de relieve, asociados con la soledad: magos, filósofos, poetas o  místicos. Y en general  la aparición de los libros (la lectura es un ejercicio en soledad) favoreció el poder tomar distancia interior de la exclusiva transmisión oral. Estar solo permitía la reflexión como elemento clave para generar un pensamiento propio. Más allá de aquellas épocas  pretéritas, en el Renacimiento, Petrarca escribe su elogio de la soledad en "De vita solitaria", como condición para la comunicación o el diálogo de la razón consigo misma. Así la vida solitaria permitía el cultivo de las letras. En la actualidad el filósofo coreano-alemán  Byung-Chul Han aboga por recuperar nuestra capacidad contemplativa para contrarrestar la  alienante sobrecarga informativa. 

Con la soledad se recupera el gusto por el silencio, el dominio del tiempo y se puede alcanzar una verdadera autonomía. Estar solo nos permite reflexionar sobre lo que hacemos y cómo lo hacemos, dado que además el objetivo que se nos inculca es el de una continua actividad.

Esta doble mirada sobre la soledad, no se explica únicamente por el hecho de diferenciar entre una soledad forzosa y aquella que se busca voluntariamente. Ni siquiera son excluyentes. A través de Julio Llamazares en su novela "La lluvia amarilla" conocemos a Andrés, el último habitante de Ainelle, un pueblo abandonado del Pirineo Aragonés. Su relato oscila entre un terrible y doloroso aislamiento y la soledad como realidad para enfrentarse a la muerte. Cercano a ella piensa: "Muchas veces oí que el hombre afronta sólo este momento, pese a que en su agonía, familiares y amigos le rodeen... Al fin y al cabo el hombre  es responsable de su vida y de su muerte y solamente a él le pertenecen. Pero sospecho que una mirada humana, una simple palabra de engaño o de consuelo, bastaría quizá para quebrar, siquiera brevemente, la inmensa soledad que estoy sintiendo".

Y TÚ ¿QUÉ PIENSAS?