¿ CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LOS LÍDERES ?

Mencionaremos a continuación diversos líderes, reconocidos como tales a lo largo de la historia, incluyendo las relaciones que sus seguidores establecieron con ellos. Este mes puede ser un buena ocasión para pensarlo.

Cuando Nelson Mandela salió de la cárcel, tras cumplir una condena de 27 años, lo hizo con la sonrisa que le caracterizaba a la vez que con el puño en alto. Su pueblo, junto al apodo Madiba, le llamaba Tata que en el idioma bantú significa padre, por considerarlo el creador de la democracia en  Sudáfrica. Puso en marcha la reconciliación nacional tras tres siglos de discriminación hacia su raza y más de 40 años de apartheid en el país. El juicio en el que se le condenó a cadena perpetua fue rechazado por la Asamblea de las Naciones Unidas que impuso sanciones contra el régimen segregacionista de Pretoria. Resultó elegido en 1994 presidente del país en las primeras elecciones democráticas, al frente de la candidatura del Congreso Nacional Africano. Sucedió así al anterior presidente de raza blanca, Frederick De Clerk, que había vuelto a ser candidato por el Partido Nacional. Ambos recibieron el Premio Nobel de la Paz por estas elecciones sin precedentes. La ONU estableció el 18 de Julio, en homenaje al día de su nacimiento, como el Día Internacional Mandela por la Lucha de las Libertades. La asistencia a su funeral de líderes y personalidades mundiales, evidenció que había sido el jefe de Estado más admirado en la historia del siglo XX. Su principal objetivo fue lograr la igualdad de los seres humanos sin distinción de razas.

Para Linda Zerilli, directora de Estudios de Género de la Universidad de Chicago, el gran aporte de Simone de Beauvoir a la filosofía fue la articulación de un nuevo problema filosófico : "¿Qué es una mujer ?. Esta pregunta de la pionera francesa se desarrolla en su libro: " El segundo sexo" reputado como un texto fundamental de la filosofía feminista. Simone de Beauvoir fue la fundadora del feminismo existencialista por considerar a la mujer desde unos nuevos presupuestos. Afirmaba que el ser humano está capacitado para construir su propio destino, ya que no es un ser predeterminado :" No se nace mujer, se llega a serlo" es la frase más popular de esta "biblia" feminista. En opinión de la escritora Judith Thurman  "no es la última palabra sobre " el problema de la mujer "pero marca el lugar en la historia donde comienza una iluminación". El libro, que el Vaticano incluyó en el Índice de libros  prohibidos, también ha recibido  críticas por parte de teóricos feministas modernos. 

Su vida privada fue coherente con su pensamiento: desde 1929 estuvo unida a Jean Paul Sartre exponente de la filosofía existencialista. Fue un amor basado en el respeto y la libertad, que nunca se planteó el matrimonio y duró hasta la muerte del filósofo. Fundó con él revista "Les temps modernes" un referente cultural y político del pensamiento francés de la segunda mitad del siglo XX.

La "historia" de Moisés se narra a lo largo de cuatro de los libros del Pentateuco. En el pasaje de la zarza ardiente Dios le habló y le encomendó  una misión :" Ahora, pues, ve, yo te envío al faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los hijos de Israel". (Éxodo 3,10). Moisés le expresa no ser el candidato apropiado de semejante encomienda e incluso menciona una dificultad que tiene en el habla, a lo que Yahvéh le contesta : "Vete que yo estaré en tu boca y te enseñaré lo que debes decir"  (Éxodo 4,12). Obedece el mandato divino y tras las plagas de Egipto, lidera al pueblo israelita hacia la Tierra prometida. Durante la travesía por el desierto Dios entregó a Moisés los diez mandamientos, las leyes básicas de cumplimiento obligatorio para los  hebreos. De ahí que estos le nombrasen como el Dador de la ley o el Legislador de Israel. Al bajar del Monte Sinaí encontró a su pueblo adorando a un becerro de oro por lo que indignado arrojó las tablas de la Ley, destruyendo asimismo el ídolo de oro. A lo largo de aquellos " cuarenta años " de travesía tuvo que combatir los rumores y murmuraciones contra su jefatura, a la vez que aplacar la dureza de la travesía realizando innumerables "milagros". Medió  para que Dios no destruyera a aquel pueblo infiel y cargó con sus pecados, por lo que sufrió el  castigo de no poder entrar en " la tierra que mana leche y miel". Al final del éxodo, traspasó su liderazgo a Josué :  "Después, Moisés llamó a Josué y le dijo en presencia de todo Israel, tu entrarás con este pueblo en la tierra que Yahveh juró dar a sus padres "(Deuteronomio 31,7)  Tras su muerte " los hijos de Israel lloraron a Moisés treinta días en las estepas de Moab; cumplieron así los días de llanto  por el duelo de  Moisés".(Deuteronomio 34,8).

Aunque el consenso académico indica que Moisés y el éxodo, tal y como lo describe la Biblia, es una narración mítica, estas leyendas pueden ilustrar también la cuestión del liderazgo que estamos abordando.

"El hombre que podía  hacer que el agua se volviera vino y los panes se multiplicaran, si le daba en los cojones " escribía Mario Vargas Llosa en su novela " La fiesta del Chivo " , refiriéndose al Presidente centroamericano Rafael Leónidas Trujillo, conocido como el Chivo por su fama de depredador sexual. Político, militar y dictador dominicano desde 1930, en que ganó sus primeras elecciones hasta su muerte en 1961. En estos 31 años de gobierno conocidos como la Era de Trujillo, el culto a la personalidad alcanzó límites inauditos. Fue nombrado por sus seguidores como Benefactor del Pueblo, Padre de la Patria Nueva, " El Jefe" o  "Chapitas", por su afición a las medallas. Calles, avenidas, puentes, hasta el pico más alto del país cambió su nombre por el de "Pico Trujillo", del mismo modo que el Congreso, aprobó por mayoría absoluta, que la ciudad centenaria de Santo Domingo, pasara a llamarse "Ciudad Trujillo". Su figura de líder carismático recibió un culto religioso, que le atribuía ser poseedor  de poderes sobrehumanos : "Dios en el Cielo y Trujillo en la Tierra" en el  decir de su gente. Ejerció la Presidencia del país, autoproclamándose como generalísimo de unas Fuerzas Armadas, que él supo mantener con pagas generosas  y numerosos beneficios, a la vez que las hizo  crecer en número. Su gobierno resultó uno de los más sanguinarios de la historia del país calculándose que alrededor de 50.000 personas fueron asesinadas durante su mandato. Murió a su vez asesinado y miles de personas desfilaron ante el cadáver del dictador, que fué enterrado en la cripta de la iglesia de San Rafael, si bien acabó siendo trasladado al mausoleo familiar del cementerio de Mingorrubio, en las afueras de Madrid. 

En "Psicología de las masas y análisis del yo " aborda Sigmund Freud las relaciones existentes entre una organización y sus líderes. A través de la  identificación, como mecanismo inconsciente, se vinculan los seguidores tanto con la figura de su líder, como entre sí. "La identificación es la más temprana exteriorización de una ligazón afectiva con otra persona" escribe. Sitúa el origen de este proceso en la primitiva experiencia con la figura del  padre. El líder viene a ocupar el lugar que Freud identifica como el Ideal del yo." El individuo renuncia a su Ideal del yo y lo cambia por el ideal del grupo corporizado en el líder" concluía en la mencionada obra.

¿ Cómo conjugar el seguimiento a un líder con la libertad individual?

¿ Qué efectos puede llegar a alcanzar un líder visionario entre sus seguidores?.

¿Cuanto importa el origen o fundamento de un liderazgo?.

¿ Y TÚ QUÉ PIENSAS?.