¿ CUANDO VOY A QUEDAR PARA HABLAR CONMIGO MISMO ?.

Está volviéndose cada vez más difícil, disponer de la calma y el tiempo necesarios para hablar pausadamente en un mundo tan frenético y vociferante. El entretenimiento de las pantallas y el consumo de los objetos absorben además gran parte de nuestra atención. Y sin embargo, los humanos nos definimos en el universo animal, como seres parlantes, siendo el habla la materialización individual de los pensamientos y el elemento central de conocimiento y relación con la realidad y con los otros. Nos preguntamos si en esta ardua y genuina actividad humana, pudiéramos ser a la vez hablantes y oyentes. ¿Cómo sucede y qué nos reportaría este hablar con uno mismo?.

Una cierta creencia popular no ve con buenos ojos el hablar solo, incluso lo califica como síntoma de locura. Efectivamente en la esquizofrenia puede presentarse un hablar a solas, como respuesta apremiante a las alucinaciones auditivas que suelen padecerse en esta psicosis. Otra forma patológica de hablar solo, más extendida que la anterior, se produce en los auto-reproches con que cursan algunos trastornos afectivos. Quienes los padecen, se atormentan una y otra vez a través de un dialogo descalificador de ellos mismos y de sus actos, con lo que únicamente consiguen  incrementar el malestar depresivo. Menos grave resulta una forma de hablar consigo mismo en la que el sujeto duda o se cuestiona, sin descanso y sin solución, asuntos de todo tipo. Lo infructuoso y agotador de este tipo de auto-diálogos de carácter obsesivo, hace que podemos considerarlos igualmente patológicos. De igual modo, un ensimismamiento continuo no podríamos considerarlo como una relación positiva con uno mismo, porque implica tanto una desconexión emocional como  un desentendimiento general del exterior.

 

En el teatro un soliloquio es el discurso consigo mismo y en voz alta, que mantiene un actor. A través de este recurso literario los espectadores pueden conocer tanto la reflexión, como los verdaderos sentimientos de quien está en escena. El personaje aborda de un modo interior y a la vez audible, el conflicto que padece vivenciando sus propias emociones al tiempo que busca una salida del mismo, hablando consigo.

En el acto 3, escena 1 de "Julio Cesar", drama escrito por William  Shakespeare, Bruto expresa su lucha interior de participar o no, en la conspiración contra Cesar, cuando inicia el conocido soliloquio : "Debe ser por su muerte y por mi parte, mas no conozco ninguna causa personal para despreciarle...He ahí la cuestión" Se debate y sopesa entre su amor a Roma y su amistad con el dictador. Decide finalmente que debe traicionarlo e impedir su ascenso al trono por el bien de la República. A lo largo de todo el monólogo se pone de manifiesto que Bruto no participó en el asesinato para obtener un beneficio personal, ni por envidia, como sí lo hicieron el resto de los conspiradores, sino por un sentido equivocado de su deber.    

Tras haber permanecido cuatro años en prisión denunciado por la Inquisición, a causa de haber traducido sin permiso el Cantar de los Cantares, entre otros "delitos", Fray Luis de León, redactó su "Oda a la vida retirada", cuyo tema principal es la búsqueda de la soledad. Mencionemos dos de sus versos : " Vivir quiero conmigo, a solas sin testigo, libre de amor de celo, de odio, de esperanza, de recelo". En el poema prima la reflexión intelectual y moral sobre la exaltación espiritual, según los estudiosos. Permaneciendo y meditando a solas confiaba el asceta poder enriquecer su espíritu y encontrar la serenidad porque, como escribió:" Estar en paz consigo mismo es el medio más seguro de comenzar a estarlo con los demás".

En el poemario Campos de Castilla, publicado en 1912 incluyó Antonio Machado su Retrato. Tenía a la sazón 37 años. Conocidos son sus versos : " Converso con el hombre que siempre va conmigo........ Mi soliloquio es plática con ese buen amigo que me enseñó el secreto de la filantropía". Según sus intérpretes este secreto no es otro que el interés por el hombre real. Una característica de la poesía machadiana es el monólogo, (mono-diálogo cabría decir según uno de sus críticos) tal y como reflejó en versos de otros poemas : "Busca a tu complementario que marcha siempre contigo y suele ser tu contrario" " Con el tú de mi canción no te aludo, compañero, ese tú soy yo".

Para la psicoterapia cognitiva, desarrollada a partir de 1960 por el psiquiatra norteamericano Aaron Beck (1921-2021), los monólogos interiores pueden ser herramientas útiles, tanto para revelar emociones ocultas como para aportar un elemento de calma interior. Según esta Escuela de la Psicología son abundantes las ventajas de practicar la auto-conversación. Representa un incremento de la motivación para comprometerse en las actividades que se realizan, mejorando aspectos del área intelectual, tales como la atención, la concentración, la memoria y el ordenar las ideas. Supone una forma de pensamiento crítico que mejora el rendimiento en la tarea. Y en definitiva si hablar los problemas es la forma de abordarlos ¿por qué no hacerlo con uno mismo?. 

El Psicodrama es una terapia que utiliza la representación teatral como experiencia terapéutica grupal y permite a los participantes observarse y observar a otros, en la búsqueda de encontrar respuesta a sus conflictos. El teatro utiliza muchas técnicas comunicativas que son utilizadas por esta terapia, siendo el soliloquio una herramienta clave entre ellas. Haciendo uso de ella el paciente-protagonista puede exteriorizar su mundo interno, tanto mental como emocional, con una finalidad catártica y de esclarecimiento.

El tratamiento en que consiste el psicoanálisis parte de la asociación libre en el hablar del analizante y de la atención flotante en la escucha e interpretación del analista. De algún modo se podría decir que la cura psicoanalítica concluiría, cuando el analizante ya no tuviera necesidad de ese encuentro a dos, asumiendo entonces como eje central de vida el diálogo consigo mismo. En una entrevista realizada en 1926, el fundador de esta corriente, Sigmund Freud, cuando contaba 60 años, manifestó: "El psicoanalista debe constantemente analizarse a sí mismo. Analizándonos a nosotros mismos estamos más capacitados para analizar a otros".

 

La frecuente iniciativa de escribir los propios pensamientos, la costumbre de redactar un diario, el ejercicio de hablarse en voz queda, o incluso alta, escuchar la voz de la conciencia, el detenerse a reflexionar, la práctica de la meditación, un paseo en solitario,.......En definitiva, ¿ qué representa y supone el hablar consigo mismo en una sociedad creciente de espectadores, de consignas establecidas y de emoticonos como repuestas ?

¿ Y TÚ QUÉ PIENSAS ?.